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使给他千钱，他也不画。稻画不曾见于书载，此人当为首创。
制黄纸术 古人写书，都是用黄纸，所以称之谓黄卷。颜之推说：“读天下书未遍，不得安下雌黄。”雌黄与纸色相类似，所以用雌黄二字来泛指书卷，表示写书用的黄纸与普通用的黄纸有所区别，避免误解。 今人已用白纸写书，而有些好事者仍多用雌黄二字指书，实在是不伦不类。然道、佛二家写书仍用黄纸。《齐民要术》记载有制雌黄的方法，也许有人问：古人何须用黄纸？殊不知有它一定的道理，因为用蘖（音柏、俗称黄柏）木的汁做黄色染料染纸，可以防虫蛀纸张。当今朝延、宫家之诏敕、告示多用黄色，所以私家避不敢用。 制蒙恬笔 番禺诸郡，多以青羊毛为笔，或用山维丰狐之毫、鼠须、鹿毛、狸毛。董仲舒答牛亨之问，说道：“蒙恬以枯木为管，鹿毛为柱，羊毛为被，以成笔。” 古墨秘制 将古代制墨者其铭、其法、其人详纪如下：制铭：永徽二年镇库墨日“唐水部员外郎李造制”者乃诸李之祖；李延圭墨曰“臣延圭四和墨”；柴到的墨；作成玉梭形状，铭曰“柴列东瑶”；东坡墨曰“雪堂义墨”，又曰“海南松煤”、“东坡法墨”；支离居士苏解浩然墨。大观年间刘无有取其制铭，令沈圭作数百丸。晁季一墨曰“寄寂轩造”；太室常和墨日“紫霄峰造”；东鲁陈相的墨作成方块样，铭曰“洙泗之珍”；嘉禾沈主墨铭曰“沈圭”。对胶十年如石，一点如漆。 胶法：西洛王迪采用远烟鹿胶，极轻，并有龙麝气。真定陈瞻遇异人传授和胶法，就山中古松取煤用胶，置之湿润不蒸，每斤只售半干，至宣和年间，每斤值五万，此法传其婿董仲渊、张顺。嘉禾沈主用漆烟，取古松、煤杂脂、漆泽烧之得烟，云韦仲将法，只用五两胶。李氏渡江，始用对胶，而密不传。一日，与张处厚于居彦实家造墨，而由于出灰池失早，墨皆断裂。彦实觉得所用墨料极精佳，不忍丢弃，于是蒸浸以提取故胶，再和以新胶，墨终成，其坚如玉石，因此已经掌握了对胶法，即再和胶。九华朱勤善用胶，作软剂出光墨，李承宴亦作软剂。黄山张处厚、高景修，起灶作煤，制墨用远烟鱼胶。常和、汪通辈二人买烟，令之用胶，只是各用印号而已。蒲大韶的墨用油烟如点漆。泮衡用海南松煤，三衢蔡瑶，杂取桦烟，独为最下品。 墨工：北宋崇宁年代以来，墨工如张孜、关主、关真、郭遇明，皆精于制样。墨工之名，多相蹈袭，例如沈圭之后有关圭，张遇之后有常遇、泮遇，张谷后有泮谷，叶谷，陈瞻之后有梅瞻父子，制墨之法相传者有：沈圭之子宴，常和之子遇，泮谷之子遇。 种花秘技 杜牧在湖州任刺史时，得知有户染匠家中的水池中生有青莲花，便命收取莲子送到京城，种于池沼，没想到，本是青莲，到了京城就变成了红莲，使皇上大失望，杜牧为此又找到了湖洲的这户染匠，问其究竟。染匠说道：“我家有三世治靛瓮，先以莲子浸在瓮底，大约浸一年，然后再种，必开青色莲花：倘若用开了青莲花的种子再去种，当然又返还本色，仍为红花了。”将浸过的莲子给了杜牧，送京植人池中，果然开出青色莲花，一时惊为神功。 剪花术 旧都大街有剪诸色花的艺人，手艺极为精妙，可随心所欲地剪出各种人影兽像，无不酷肖，剪出的字形无不神情俱备，丝毫不谬。更叫绝的还另有一人，是个翩翩少年，能于衣袖中剪字，常见他藏剪刀于衣袖中，运手而胶，纸屑纷纷落下，即刻将剪成的字样取出袖来，递于众人，除了剪字，这少年所剪花卉，更是无比精巧，深为闺楼宠迎，声誉独擅一时，无人可及。 护花绝法 宋时，武林马膛藏花之法非常独特：纸糊密室，凿地作坎，覆盖以竹，置花其上，用粪土和以牛尿、硫黄，然后置沸汤于坎中，候汤气戴蒸，则扇之过一宿，则花放。现在，京师之园丁也采取这种办法。我曾以此法藏盆花过冬。要使明年花树不败，则酬其直，唯有桂花不能如旧。据《西湖志余》说，桂花必清凉而后放，办法是把桂花放在石洞中突出的岩石之间，暑气不到之处，鼓入凉飕飕的风，桂乃开花。 铁树开花秘法 《岭海见闻》记述：铁树生于海底石上，树干类似珊瑚，其旁有蚌守之，所以，往往在海底取得铁树，则可兼得珍珠。实际上是铁树与珊瑚同类，都生于海底。然而，珊瑚大者五六尺，小者不过尺许，可用铁网捞取，珊瑚在水中是软的 |
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