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意识模糊不清。于是，这些人便出现假死，被当死人装棺埋入坟地。当然，棺材是不能密封的，是要留有孔径出气，透气的，否则人也由假死变成真死。而掘出假死的人后，那些巫婆、魔公、道师们，使用药解脱假死人，让他们起死回生。
如果要用这些人作行尸走肉，那就先救活人，再抹以致幻药，让这些人一时失去思想，专门听候他们发号施令，指东向东，指西向西，绝对忠诚。这种能令人假死的奇药，其实是在一年相应的指定的某一个时间里，采撷一批蟾蜍毒素，毒蛇、毒蜘蛛、晰蝎……等有毒动物、植物，提炼毒素，炮制奇药。这种经导致人的神经麻痹，心脏功能发生障碍，使人昏死休克。这些东西提炼出毒素起的麻醉性能，比可卡因还强16倍。而毒蜘蛛等动物液，更是一种剧烈的神经毒物。而那令人致幻的致幻剂，主要是以曼陀罗等中草药炼制而成的绝药，它让人服下后，或者抹在人体上，能使人产生幻觉，神志不精，记忆力丧失，且是面无表情的行尸般活人，行走蹒跚，很听主人指挥，又不出一声话语，故人们常为之惊惧、动容。这种毒药和致幻齐的具体药味、份量、配方、炮制等细节，笔者就省略之，不作详细描叙，以免被坏人或心术不正之辈依法炮制，残害生灵。这实是一门邪术，不可学之，只须了解其道理便可以了。一旦人中了此毒，可以用上部第五章里介绍的解治蛊毒秘方解之。 其实，此类邪术，不仅我国有之，外国，尤其是非洲、拉丁美州更为盛行。有人考证，认为它起源于西非黑人部落。近年来它在加勒比地区的“伏都教”中特别流行。 美国哈佛大学的一位学者，前几年曾到海地民间以此种邪术作了实地考察、研究。这位学者在海地国家里比较落后的地方，请教了一位巫师，巫师不肯奉告其中的秘密，但带这位学者见识了一个场面。巫师弄来一种自制的药，放在饭里让一个健康的人食之，此人食后即中毒吐血，渐渐地连呼吸都困难起来，不久就昏迷而“死亡”。此人虽“死亡”；但还迷糊懂得人在唤他的名字，把他装进棺材里，然后就到山里埋葬。而到了晚上，巫师又找人把他从坟地里起出来，灌之以解药，使他重又起死回生。据这位学者分析、研究，认为这种令人“死亡”的药，是一种带有毒性的麻醉药。正因为这种被民间极少数巫师所掌握，从而使起死回生成为海地国家中流行的一种强大的宗教势力，迷信活动也因此非常盛行。据悉，这种烈性带毒的麻醉药，来自非洲，从17世纪中叶就已世代相传于海地，至今仍只有极少数巫师掌握的配方。此药能减弱人振奋脑功能和新陈代谢，让人同某种动物一样会处于冬眠状态，并产生与真正死亡毫无异样的感受。 有一天，学者来到落后的山村，在一个叫马塞尔巫师的茅屋里，见到二、三十人的一支队伍齐声高唱单调的歌曲；茅屋附近的一个塞穴躺着一具妇女的尸体，尸体上盖着白床单，周围是棕榈树叶和头盖骨。不一会，马塞尔手持短剑在女尸上划开一个口子，然后把鸡血洒在切口上，接着又放上一本圣经，此刻，那支歌队齐声提高了嗓音，并手舞足蹈象欢庆要胜利，一个个十分激动。突然，那躺着的女尸起死回生地站了起来。 学者看得真切，他已看出马塞尔的花招。于是，他以重金收买马塞尔，向马塞尔讨要秘方。马寒尔见钱眼开，同意给学者一份药品样品，但拒绝提供配方。次日晚上，学者跟随马塞尔来到一个秘密山洞里，两人先是痛饮几碗酒，再行要药事宜，只见马塞尔在地上挖了一个圆坑，把一只铁锅架在上面，接着就放上准备好的柴火，开始点火制药。他又把一些刚从坟暮里取来的人骨头放进锅里，并往里面倒进盛装在不透阳光的容器里的雨水。待开锅时，他又丢入一只活蟾蜍，接着陆陆续续放进一些蝎子、地螫、蜘蛛及从家里带来的早已备好的粉末。最后，他围着锅头转了几圈，或许连他自己也不知自己念些什么。符咒念毕，药也已炮制好，就打好一包送给了学者。 至此，笔者也不必再多叙述。事实上，这类邪术、秘方，已基本奉告了读者。只是忠告一句：切莫滥学、乱用！ 迷魂香与麻沸散 在中国传统的武侠小说中，我们常可以看到这样的情景：那些采花大盗和偷鸡摸狗之辈，潜入住户家奸淫扒拐时，常以一支小管子吹入一股股沁人心肺的奇特香气，于是，住户人家一边闻着香味，一边合上双眼失去知觉。古人称 |
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