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群贼拥官吏惨酷之，有任都察院者统家居于拣符寺之兆，远府十里，每晓起赴集，即道中暗念金刚经，率得五卷二十年废，内蒙古自治区七作子者执令众贼射于郡任知不免但默诵经不止而前后发箭数百，无一中其体者贼惊问之今有他术，普有诵经之方，贼皆合爪叹息而择之，且戒余贼不得复犯其居也至今在年八十余矣。（春者纪闻）
地震时，速即逃是庭院或旷野平卧地上，即免震死，与颠什之害。（害格致新书） （事实）日本地在火山，故常发地震，大震往往压死畜，或陵谷变迁，为祸殊烈彼国人深受其害，久而渐知患，变防每逢地震，无论大小久暂，相率奔至无屋处，仰卧地上以待候地震止片刻，方起立回家，由是遂立免害。（大板朝日新闻） 雨中避雷法 世俗雷震击人，秘有谋害人命之心，故遭天经，是固然矣，但西学家触雷之说，亦未可厚非，因之避雷云云，究不可不信，选择简单易行者揭示如下，一、雷雨时关闭门窗，切切勿外出，康平伏室中央二勿靠树下，三行于田野之间，遂通电交错，平卧于路平干地上，切勿近站湿之草地上，四、寺院、戏院、高楼及人众之处易遭雷击尚闻雷鸣，即躲避（天文奇书） 冰雹预防法 雹之危害，不唯损害禾穗果木等物，抑者殃及人畜，欧战前，契意竟三国频年降雹，内患之，有人创制异彩之炮状似为筒，口端似喇叭，但实火药，不装弹子，以此向空中开放，即见浓烟漫天，烟球搅乱其云，雹自然消散而为雨，但须高处放否则烟球难于入云，雹便不散。（最新天文学） 探病免疫法 人家病疫本可避而不往，但若系亲密友，则存向亦不可疲，此时必须防被其传染今有数法，均可避免，且是验也，一、入病家虽识向青，男病宜口气，女病则避阴气出门时，自将纸燃刺鼻，擦取喷嚏，自免，（集运斋集验方），二赴病家前，先吃大蒜数个，食雄黄酒数杯，（前占集）三、上面珠砂研细，白蜜和丸麻子大，常于每月朔曰平旦，一家大小勿吃诸物，问东方用井水。各吞二十一丸，勿令近齿，永无疫患（静耕斋集验方） （事实）有一徐乃扬者有亲于疫区用食蒜数大片，饮黄酒数杯方入疫区而得免疫 预防虫毒法 两广黔滇以湘蜀诸士人，每每有放毒杀人者，凡对处省人事，客居间动遭其害，是非防之不可，法将地粟晒干为末，白汤调服两钱，自能预防虫毒或炙甘草一寸，嚼汁咽下，然而饮食，若中虫即吐出别一法以甘草三两水六碗煎二碗，日三服，俱佳（便元集）- （事实）会稽丹云以大学前选湖南茶县陆尉遂挚眷从浮江而上下任后，循例赴当地普绅之宴，公谨亲朴实，民皆仰之，会晋县君异人语之日，此间民风强悍好修框怨，且喜虫，不利已者，轧放毒食中，致至死命，君初至一切未，特著告之，且日有一方专防虫毒，言已，援笔八年，迄未中毒，益深得妙方之效（湘中妃闻） 立解虫毒法 一凡在旅中饮食，可先默咒语七遍，虫毒即不行，咒云，姑苏罗磨耶罗吾知虫毒生四角，父是穷隆穷，母是舍耶女，眷属百万千，吾今如悉你摩登萨（证治准绳）二几入虫乡，见人家门上限屋梁洁净绝无尘埃者，其家必当虫毒须用心防之如不得已取其饮食，即潜于初下筷时收藏在一片手，尽食不防，少顷，将手藏于之物埋于行人千字路上则虫返于本家闹，主反必求矣，能灵（景岳全书） （事实）运戚周西潜，桂林人祖籍福建，自言渠邑州时，会屡赴民家之宴，辛未中毒，旋有土暮老叟传以三法，即咒语两种，秘法一种是也，任用其一便可免害入国问俗此之谓矣，（非优源岭右闻言） 夫爱和爱法 今世亢丽笃爱者，率不多见以种种之希望不遂，于夫妇轧反盖也，现有和好之法一则述如次，一夫妇不合者，取鸯鸳肉作餐，私与食之，彼此互相怜爱，永不脱幅（孟食疗本草）二、五月五日，取斑鸠脚脑骨带之各一，男左女右，令夫妻相爱（本草拾遗） （事实）余昔游燕，寓居逆旅，有其邻左山贡姓，妻郡家女，才月余而率后之声时闻户外，适遇贡氏子仪表雄伟，谈吐高雅，因邀至逆旅，既通姓氏，渐至义臣既既鸡贡氏愁然不乐，一苦重有偕者，遂以辞慰之，并丐其暇可来叙三数日后余同猪者购得鸯鸳一对，立付逆旅包，善为烹调，务求适用迄洽，待仆，遗径送贡处伪言童子鸡也，贡氏子谢而受之，与妇同食，妇执意不肯，值夫如则窃尝一著，味乃香美无夫还又殷勤之始就座而食， |
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