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，是一乾卦，二是况卦，硬离卦，四是震卦，五是巽卦，六是坎卦，七是艮卦，八是坤卦。这样，一次就得卦。再用四十九根蓍草，依上述方法数之，仅得到上卦。这样不会出现变爻。当求变爻时，仍将四十九根善草分开，各握在左右手中，由右手取出一根夹在左小手指，然后数左手蓍草，数尽时不留。余下的加小指中的一根，合计为一时，一是初爻变，二是第二爻变，三是第三爻变，四是第四爻变，五是第五爻变，六是第六爻变，最后再变爻的爻辞占断。
掷币起卦法 用三枚古代的铜币（乾隆铜币最佳，若找不到，亦可用香港的铜币，或普通的硬币）抛掷，得两个面一个背时，是少阳一；得两个背一个面时，是少阴一；得三个背时，是变爻老阳，记为0；得三个面时，是变爻老阴，记为×。这样，抛六次就可以由下到上得到全卦。六爻中有一个变爻时，占断看相本卦爻辞；有两个以上变爻时，占断乍这卦（使变爻老阴×变为一及老阳0变为一后得到的卦）卦辞。 时间起卦法 时间起卦法为北宋的《周易》大师邵康节所发明。此法是以年、月、日为上卦，年、月、日、时为下卦，又以年月日时总数取变爻。如子年一数，丑年二数，直数至亥年十二数；月如正月一数，直到十二月，亦作十二数；日数如初一为一数，推至三十日为三十数。将年月日之数相加，以八除之，余数即为上卦。时如子时为一数，直至亥时为十二数，将年月日时之数相加并除以八，余数即为下卦；将年月日昌之总数除以六，即得变爻。这里，一至八数代表的卦与一至六代表的各爻，与草起卦里所讲的相同。 方位起卦法 此法亦为邵康所发明，其原理乃据周文王的后天八卦图和伏羲的的先天八卦数，亦称为实用八卦图。起卦时，可以来人方位所代表的卦直接为上卦，将去到的方位所代表卦为下卦。 加数起卦法 按时间起卦时，一个时辰之内，只有一个卦象，若同一时辰有多人来问卦时，不能以同一卦象断事，即使他们所问同样的事。为解决这个问题，可用加上问卦者姓氏的笔划数，以八除之，余数作上卦；再加时数，用八除之，余数和为下卦；其总数以六除之，求变爻。遇婚、葬、盖房等可用此法；若为婚事，可加男女双方婚氏笔划数起卦。 卡片起卦法 八卦起卦工具在接收信息时，要尽量避免人为的干扰，不然就难以得到准确的信息。基于这原理，曾经隐居于广西大明山中二十余年的自号半隐山人的一得道者，发明了一种六十四卡片，分别刻（或写）上卦名和卦象，装在一纸盒中。起卦时，由问卦者闭目从中摸出一张，即得本卦；然后再摸一张，即得之卦（即变卦），仅两卦就可以完成全部预测过程了。若将其做成扑克牌，则既可以预测，又可以娱乐。 变爻断卦法 以著草、铜币或时间起卦，都经常遇到变爻。一个卦中，有一爻变动的，有多爻变动的，有六个爻都变动的，也有全不变动的。古代人认为，如果仅有一多变动，则占事专一，仅以变动爻之辞卦就可以了；如果多爻变动，则事不专一而反复，可用之卦卦辞来断卦；如全不动，则以本卦卦象、卦辞来断卦。 卦象断卦法 八卦包罗万象，天地万物尽含其中。故古人断卦时，亦常以卦象判断。如乾象天，义为健、韩象地，义为顺等，有象则有义理在。举一实例验之。有一燕困于其室内近三个小时，赶都赶不出来，这是怎么回事？当场以抛币法起卦，得塞卦之既济。上卦为水、为险、下卦为山、表明山上有险。而蹇的意义为“跋脚、困难”，其卦辞则说：“蹇，利西南，不利东北；利见大人，贞吉。”于是劝问卦者两天内不要去城区方向（东北方）。他说他明天要接父亲来单位，亦在东北方向，于是有些担忧。我断说无大事，可能是路上有麻烦。或很难搭车而已，后来从东北方向那条路回家时，正来到半路山上，见有三辆车撞在一起，出了事故，一时难以通行，故只得返回，从西南（平地，坤即西南方向）方向那条路绕回去。本来仅一个多小时的行程，却花了三个多小时。 义理断卦法 以“义理”断卦亦是古今都常用的普遍方法之一。其法主要是以卦辞、爻辞、卦象的含义，结合具体的实际情况来决断吉凶。此法难度颇大，不好掌握，但精通时往往断得很准，故古人十分重视。 《梅共易数》载有一例，即以前有个叫李淳风的人，见有黑、赤两匹马在河里，有人问哪匹马先起 |
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