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?当场起得离卦，于是其人说“离为火，火赤色，赤马先起。”李淳风则以为不然，认为：“火未燃，烟先发，黑马先起。”果然是李氏断对了。为什么?李氏在这里是根据烧火时，先见烟，后见火这一实际情况所包含的道理来判的，所以就对了。
数理断卦法 用数来断卦，这在秦汉以来前未见，至宋代后才有之。起卦时，可以用数来起，则断卦时，也可以数来断。因为在任一卦中，都含有卦数、爻数、它们往往就包含了如距离、数量、重量、高度、深度、长宽、日期等数的意义，因此，在断卦时，往往能断得十分具体。《桥花易数》记载：邵康节在丑日卯时，遇一老者往巽方，面带忧色，问其何忧。答无。因奇怪而起得后卦巽，其辞曰：“包无鱼，凶。”于是邵氏对老者说：“你在五日之内，谨慎出入，恐有大祸。”后来果然于五日内此老者赴吉宴时，因鱼骨鲤喉而亡。 这“五”日之数，是因上卦为乾，乾为一，下卦巽为五，卵时为四，其总数除以二，即得之[（1+5+4）÷2=5]。邵氏说：“行则应速，以逐成卦之数，中分而取其半也。”这即五日之数来由。 眼跳测吉凶法 子时：左有贵人，右有饮食。午时：左主饮食，右有凶事。 丑时：左有优人，右有人思。未时：左主吉昌，右有小喜。 寅时：左远人来，右若事至。申时：左有损财，右有女思。 卵时：左贵客来，右平安吉。西时：左有客来，右远客至。 辰时：左远客来，右主损害。戌时：克有客至，右主聚会。 已时：左有饭食，右有凶恶。亥时：左主客至，右主官非。 耳鸣测吉凶法 子时：左主女思，右主失财。丑时：左主口舌，右主争讼。 寅时：左主失财，右主心急。未时：左主饮食，右主人来。 印时：左贵客来，右平安吉。申时：左有损财，右有女思。 辰时：左主远行，右主客至。西时：左主失财，右主大吉。 已时：左主凶事，右主大吉。戌时：左主饮食，右主容至。 年时：左主远信，右主亲来。亥时：左主大吉，右主饮食。 耳热测吉凶法 子时：主有僧道，来商量事。午时：主有饮食，喜事来吉。 丑时：主有喜事，临身大吉。未时：主有客至，相求之事。 寅时：主有饮食，相会大吉。申时：主有喜事，酒食宴乐。 卵时：主有远人，来相见吉。酉时：主有人来，言婚姻事。 辰时：主有财喜，大通达吉。皮时：主有错讼，口舌之事。 已时：主有财物，之事不利。亥时：主有官非，词讼之事。 面热测吉凶法 子时：主有喜事，又主得财。午时：主有亲来，相见大吉。 丑时：主有烦恼，忧悉了事。未时：主有错讼，口舌是非。 寅时：主有远客，来聚会吉。申时：主有贵人，会道相见。 卯时：主有饮食，及友人来。酉时：主有远人，相会大吉。 辰时：主有远客，喜事相逢。戌时：主有酒食，自送来事。 已时：主有要事，人相大吉。亥时：主有官非，口舌之事。 心惊测吉法 子时：主有女子，思喜事至。午时：主有饮食，自然而来。 丑时：主有恶事，临门大凶。未时：主有女人，思念大吉。 寅时：主有客来，饮食大吉。申时：主有大喜，之信至吉。 卯时：主有饮食，及外人来。酉时：主有人送，喜事至吉。 辰时：主有成客，喜事大吉。戌时：主有贵人，即至大吉。 已时：主有女思，及喜事至。亥时：主有丧服，及恶梦凶。 喷嚏测吉凶法 子时：主有饮食，相会宴事。午时：主有贵客，远人相会。 丑时：主有人思，客米求事。未时：主有饮食，吉利之事。 寅时：主有女人，相会之事。申时：主有惊恐，饮食不利。 卯时：主有财喜，人来问事。西时：主女人来，求请问事。 辰时：主有日乐，包食大吉。戌时：主有女思，会和合事。 已时：主有吉人，来求财利。亥时：主有虚惊，反得吉利。 犬吠知吉凶法 子时：主妇之人，时争闹事。午时：主有酒食，宴会事吉。 丑时：主心中有，忧疑之事。未时：主妻外心，有破财喜。 寅时：主失得财，帛大吉利。申时：主家宅内，小口事凶。 卯时：主夫雄心，得财利来。酉时：主加官禄，有得财吉。 辰时：主有财喜，大亨通吉。戌时：主有口舌，招灾事凶。 已时：主亲人来，及有信至。亥时：主有官司，词讼随后。 鹊噪知祸福法 子时：主有远亲，人至大吉。午时：主有疾病，宜求神佑。 丑时：主大喜庆，有事大吉。未时；主失六畜，不见是凶。 寅时：主有词讼，此事小 |
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