卢真人又说：“多欲伤害身体，断不是药物能补救的。好色之人倚仗有补药而纵欲，这是亡身的根本呢。草根树皮所制之物，万难益髓填精。它所能滋补的东西，不过是些偏阴或偏阳的药物，靠它来流通气血。等到气血已亏，虽有良药名医，也难补救。古人说：服食补药百颗，不如独睡一宿。千万慎重因为依仗补药，而不在色欲方面节制。”
不一定经常接近女色才如此，单只是自己独睡时，被色欲之念缠绕，就足以让人丧生还有余。所以孙真人（名思邈，唐代名医，后修成仙道。）说：“莫教引动虚阳发，精竭容枯百病侵。”这真是贵如万金、效比良药的言论啊！道书上讲：“人生如不起欲念，精气就会舒展地分布在五脏中，滋润护理着全身经脉。等欲念一起，欲火升腾燃烧，压迫五脏，使精髓流淌，从命门宣泄而出人身上有精神，就好像家庭中有财物。财物散尽家就穷，元精耗尽人就死，这是必然的规律。比如有一中等人家，田产富饶肥沃，牛羊丰满，如果兢兢业业做事，符合人情事理，按照礼法做人，自然会丰衣足食，终身不必担忧穷困之事。
如果他一心用在奢侈和淫靡之事上，没有后继之财，哪有不沦为忍饥受冻之人的道理？就如精神在身体中，它的宝贵岂能是钱财所比得上的，一旦恣情逞欲，不知爱惜，肾水在下枯竭，相火在上旺燃，形神交倦，阴阳齐亏。此时靠人参黄苓等草木类药物，怎么能补真精元气的亏损？靠和缓的针灸之术，又怎能续接寿命的本原？纵使千方百计调剂，侥幸留下苟延残喘之躯，但早年得下病，中年身已衰，所有的功德事业，有心无力，都不能做。只不过是躺在那里等待死亡罢了。也如经营财物的人，先经过一番耗散，然后再点滴积累，一番败落，接着一番振作，最后又落得多少。何况人生百年，转瞬即过，又容得你几回折腾？而在这短暂的时光中，还始终担心有什么事情来不及做生命就已结束了。